Thật ra trong cả hai bộ Phong Thần và Tây Du Ký đều không nói rõ lai định kỳ vị này. Chỉ cho biết sư phụ của lão Tôn là Bồ Đề Tổ sư. Vậy tình nhân Đề tiên nhân là ai ? 

*

Phủ định cái thương hiệu “Bồ Đề Tổ Sư”:

– Bồ-Đề tiên sư là để chỉ một vị “thầy” hay tịnh tu bên gốc cây bồ-đề.

Bạn đang xem: Giải mã bí ẩn về sư phụ thực sự của tôn ngộ không

– người thương Đề hay Bodhi tức là “Giác Ngộ”=> nhân tình Đề tổ sư là bậc thầy vẫn giác ngộ. Thầy làm việc trong Tà Nguyệt Tam Tinh Động, là phân tách tự từ chữ trung khu của giờ Trung

Có lẽ, “Bồ-Đề” cũng chỉ là cái danh vị dân gian để ra và hotline cho ông ấy.

Có 3 giả thuyết hay được trao đổi trên mạng :

1. Tiếp Dẫn

2. Chuẩn Đề

3. Thông Thiên Giáo chủ

Lùi lại 1 chút. Theo thuyết Phong Thần, Tây Du ký kết và một số ít bộ khác cùng chủ đề, thì “Bố già của các bố già” là Hồng Quân Lão Tổ , xem như đấng tối cao, chí tôn, cõi tục vô địch. Hồng Quân có 6 đệ tử gồm: Lão Tử (Thái Thượng Lão Quân), Nguyên Thủy Thiên Tôn, Thông Thiên Giáo chủ, Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề và thiếu nữ Oa. 

– Tiếp Dẫn là Giáo nhà Tây Phương, tương truyền là hóa thân của ưng ý Ca Mâu Ni(cũng có ý kiến cho Phật ưa thích Ca là đời sau của Tiếp Dẫn).

– chuẩn chỉnh Đề là sư đệ của Tiếp Dẫn.

*

Cũng nói thêm, bao gồm thuyết nói Ngọc chúa thượng Đế là do Nguyên Thủy Thiên Tôn chỉ định. Tuy vậy trong Tây Du ký kết thì Nguyên Thủy và Thái Thượng Lão quân lại là cung cấp dưới của Ngọc Đế. Nói tầm thường chỉ là giả thuyết thôi.

Quay lại chủ đề. Theo Tây Du Ký, sư phụ của Tôn Ngộ Không ví dụ là tín đồ của Đạo Giáo. Bởi vậy khó hoàn toàn có thể là 2 vị Tiếp Dẫn, chuẩn chỉnh Đề. 

Khi thầy trò Đường-tăng chuẩn bị bước vào khu vực núi Linh-Sơn để gặp mặt Phật Như-Lai, yêu cầu băng sang 1 con sông, thì có 2 ông lão xin chào thuyền độc mộc xuất hiện thêm chở qua sông. Đó là ông Tiếp-Dẫn đạo nhơn cùng Chuẩn-Đề đạo nhơn. Như vậy, làm cho họ có cảm hứng rằng ông Chuẩn-Đề không phải là ông Bồ-Đề tổ sư, thầy của Tôn Ngộ Không.

Từ đó, nhiều phần đều nhận định rằng vị sư phụ bí mật của Tôn Ngộ Không bao gồm là Thông Thiên Giáo chủ của Triệt Giáo.

Có nhiều bằng chứng cho thấy điều này, như :

1. Về đụng cơ : Thông Thiên mong muốn dùng Tôn Ngộ Không nhằm đại náo Thiên Đình, gây nên thiên hạ đại loạn, để báo thù thất bại năm xưa. Trong Tây Du Ký, Thái Thượng Lão Quân và tất cả đệ tử Xiển Giáo (Dương Tiễn, na Tra, Lý Tịnh…) hầu hết là đối thủ của Tôn Ngộ ko và võ thuật long trời lở đất. Thái Thượng còn sử dụng lửa chén bát quái định thiêu chết Tôn Ngộ Không, càng cho biết thêm anh Tôn Ngộ Không chưa phải là đồ đệ 4 vị tê (đồng minh của Thái Thượng), mà lại chỉ rất có thể là Thông Thiên – sự đệ và là đối phương của Thái Thượng.

Thật ra, so đẳng cấp, chỉ việc Thái Thượng hay Nguyên Thủy Thiên Tôn, thậm chí là là môn đồ 2 ông này như Thái Ất,… cũng trị được Tôn Ngộ Không, vậy tại sao phải cất công mời Phật Tổ ? thịt khỉ phải phải tới dao phẫu thuật trâu ? ví dụ Thái Thượng Lão quân biết sau lưng Tôn Ngộ không có cao thủ “bảo kê”, chưa phải dễ đối phó.

2. Tại sao khi Tôn Ngộ ko ‘quậy’ thiên đình, những vị thần (Phong Vân Lôi Vũ, Nhị Thập bát Tú, …v.v) đều né mặt, để cho dân Xiển Giáo ứng phó ? kỹ năng là những vị thần này (đa số phần nhiều là môn đệ của Thông Thiên, do tử chiến mà lên Bảng Phong Thần) biết rõ Tôn Ngộ không là tiểu sư đệ của mình nên kị mặt, sợ yêu cầu cảnh con gà nhà đá nhau.

3. Trong những vị Giáo chủ, riêng Thông Thiên dìm đệ tử cực kỳ thoáng. Không xét lý lịch. Tự dân lông bông, lông lá, có sừng tua vảy phần lớn nhận. Vì chưng vậy lông lá như Tôn Ngộ không là phù hợp (Các Giáo nhà khác dìm đệ tử khôn cùng nghiêm, làm sao là lý kế hoạch trong sạch, căn nguyên đạo hạnh, …v.v).

4. Tôn Ngộ Không có khá nhiều điểm tương đương Viên Hồng, người đứng đầu Mai tô Thất tai ác và cũng chính là đệ tử Triệt Giáo. Có thể Tôn Ngộ không là Viên Hồng tái sinh, bay ra từ bỏ “Sơn hà làng tắc đồ” của Thái Thượng thời trước.

5. Trên tuyến đường đi thỉnh kinh, khi gặp yêu quái đồ vật dữ (vốn là vật dụng cưỡi của các vị Tiên vào Xiển Giáo, mà cũng chính là đệ tử của Thông Thiên bị đánh chết trong bộ Phong Thần) thì gần như là Tôn Ngộ Không hầu hết … đánh thua. Đơn giản bởi vì anh khỉ vốn là sư đệ của họ. Làm thế nào đánh lại các sư huynh tu luyện trước y cả nghìn năm.

***

Tây phương giáo chủ có tông giáo là Phật giáo, không dừng lại ở đó là bạn lãnh đạo, từ trên đầu đã cố định và thắt chặt rồi. Thích ca mâu ni, A Di đà phật, Dược Sư lưu lại Li quang đãng vương phật là ba nhân đồ gia dụng số 1 số ít 2 số 3 bên Phật, và Phật giáo không hề có chuyện thành phật rồi nhưng mà đi ẩn cư. Rộng nữa, Phật giáo thu đồ vật đệ cực kỳ nghiêm, căn cốt xuất thân vô cùng trọng yếu, đa phần đều là rất nhiều bậc đại hiền xuất xắc quốc vương thiên tử, thuộc lắm cũng chính là gã đồ dùng tể phóng dao quay đầu có tính giáo dục và đào tạo cao như vậy, chứ đâu đi thu một nhỏ khỉ làm cho học trò?

Hơn nữa, Phật giáo nổi tiếng là đối đãi cùng quản chế đệ tử hết sức nghiêm khắc, Kim thiền tử chỉ phạm một tội nhỏ đã bị mang đi toàn thân pháp lực, bị phân phát nhập trần gian tu lại mười kiếp, còn Tôn Ngộ không thì tội hạnh chết giả trời, Phật môn tổ sư làm sao mà dung mang đến được? giả dụ như ý trung nhân Đề là Phật giáo đại giáo nhà hóa thân, thì Tôn Ngộ Không đã nhanh chóng bị tước đoạt pháp lực rồi.

***

Vậy chúng ta lần lượt hỏi:

Tiếp Dẫn là ai?

Ông ta là A Di Đà Phật nắm vào tay Tây thiên rất lạc chũm giới! Tiếp Dẫn bao gồm nghĩa là tiếp dẫn linh hồn tiến nhập vào nhân loại cực lạc.

Vậy chuẩn chỉnh Đề là ai?

Ông ta là Dược sư lưu li quang vương phật chưỡng quản nhân loại lưu li ở Đông phương! Nhân vì ông ta khai tích ra bờ cõi ở Đông thổ, cho nên công danh new to dày như vậy! Sao lại trở thành Bồ đề lão tổ được?

Trong điển tịch của Phật giáo, Thích ca mâu ni rất ít khi rời ra khỏi tây thiên đi truyền giáo, với mọi công tác truyền giáo ví dụ đã do Đông Tây phương nhì vị giáo chủ phụ trách rồi.

Như vậy tiến thêm một cách nữa nói, mặc dù Tiếp Dẫn là Như Lai, vậy chuẩn chỉnh Đề là nhân vật sản phẩm công nghệ hai chẳng còn nghi ngại gì nữa đó là A Di Đà Phật. Với hai vị này phần đông là người duy trì đơn thân tự của Phật giáo, cần yếu truyền loàn pháp lực đến một nhỏ khỉ.

Cho nên, Bồ Đề lão tổ tất yêu là nhân vật dụng trong Phật giáo!

Vậy ông ta là ai?

***

Sư phụ của Tôn Ngộ ko – và đúng là người vào Đạo giáo!

Sư phụ của bé khỉ Tôn Ngộ không xuất thân từ bỏ Đạo giáo, vì võ công của Tôn Ngộ Không cụ thể là võ công của Đạo giáo! Bảy mươi nhì phép thần thông biến đổi là giỏi học Đạo giáo, chuẩn Đề làm thế nào mà gồm được?

Như vậy, nếu còn muốn tìm sư phụ của Tôn Ngộ Không, chỉ hoàn toàn có thể hướng vào Đạo giáo mà tìm!

Và Đạo giáo có 3 vị giáo chủ:

Lão tử

Tức Thái thượng Lý lão quân. Ông ta là đại đệ tử của Hồng quân lão tổ, chưởng quản Nhân giáo. Ông ta đang 3 lần hạ sơn giúp đỡ Xiển giáo tấn công lui Triệt giáo. Với ông ta đang từng nhất khi hóa tam thanh, vượt qua Thông Thiên giáo chủ. Trong Tây Du Ký, ông ta ở Ly Hận thiên cung, là một trong trong cha vị giáo công ty của tam thanh giáo – lếu nguyên giáo tổ thái thượng đạo tổ, gọi tắt là Thái thượng lão quân.

Nguyên thủy thiên tôn

Nguyên Thủy thiên tôn là nhị vật dụng đệ của Hồng Quân lão tổ, chưởng quản Xiển giáo. Đệ tử của ông ta hết sức nhiều, vào đó có nhiều kỳ danh dị sĩ, lấy ví dụ như như Văn Thù, Phổ Hiền, quan tiền Âm bố vị nhân tình tát, cùng vắt lưu tôn phật trong quá khứ thất phật đã từng là môn nhân môn sinh của ông ta. Còn Dương Tiễn, mãng cầu Tra, Lý Tịnh những là đồ gia dụng tôn của ông ta. Sau đó, ông ta thành chủ đạo của Tam thanh giáo. Trong Tây Du ký, ông ta là Ngọc thanh thánh địa tiên thiên giáo tổ.

Thông thiên giáo chủ

Thông thiên giáo nhà là đồ đệ máy ba của Hồng quân lão tổ, chưởng quản Triệt giáo. Đệ tử của ông ta các nhất trong tía người, và phần lớn là chú ý đến lượng, không chú ý đến chất. Tuy vậy ông ta cũng chính là người hiến đâng không ít cho cung đình, ví dụ như 28 vị tinh tú thủ hạ của ngọc đế, Lôi công điện mẫu, những vì tinh tướng… ngoài ra đều là môn sinh của ông ta. Thông thiên giáo nhà nghe lời sàm ngôn; của bọn chúng đệ tử, lập ra Tru tiên cùng Vạn tiên trận, chống đường tiến của Khương Tử Nha, kế tiếp phải nhờ mang đến tứ đại giáo chủ đồng trung tâm hiệp lực bắt đầu phá trận này. Ông ta là vị giáo chủ ở đầu cuối trong cha vị Tam Thanh giáo chủ, thương hiệu gọi không hề thiếu là Thượng thanh thánh địa thông thiên giáo tổ Linh bảo thiên tôn.

Trong Tây Du Ký, Nguyên Thủy thiên tôn cùng Thái thượng lão quân mở ra trong bốn thế đối lập với Tôn Ngộ Không, như vậy cho biết hai người này sẽ không thể nào là sư phụ của Tôn Ngộ không được. Như vậy, khả năng duy tốt nhất còn lại, vị giáo chủ cuối cùng của Tam thanh giáo – Linh Bảo thiên tôn – đó là sư phụ của con khỉ thích móc túi này!

*
Nguyên nhân nào Linh Bảo thiên tôn thu Tôn Ngộ Không làm cho đồ đệ?

Tuyệt đại thủ đoạn đằng sau nhân vật dụng Mỹ hầu vương!

Trong Phong Thần bảng, rất có thể thấy Linh Bảo thiên tôn là 1 kẻ kiệt ngạo bất tuần, và pháp lực cực kỳ cao thâm. Vào cuộc quyết chiến buổi tối hậu, dường như một mình ông ta đối địch với tứ đại giáo nhà cùng tiến công hội đồng. Rộng nữa, đệ tử của ông ta rất đặc biệt, pháp lực cao quý cũng nhiều. Và điểm quan trọng đặc biệt tượng trưng đến nhân thiết bị này chính là quan niệm Hữu giáo vô loại: ngẫu nhiên đệ tử tất cả xuất thân mang phẩm tính gì, chỉ cần phải có chút tâm linh là ông ta hoàn toàn có thể dạy được, cụ thể là một ông thầy xuất dung nhan còn hơn cả Vạn cụ sư biểu Khổng thần tiên – Đây là đặc điểm đột xuất rất khác hoàn toàn của vị giáo chủ này so với những vị giáo nhà khác, ngẫu nhiên đệ tử nào, trường đoản cú rùa đen thỏ đế voi già sư tử ông ta hồ hết dạy được. Do đó giáo bọn chúng đệ tử của Triệt giáo cực kỳ nhiều, tuy thế cũng là nguyên nhấn làm cho tố chất của đồ đệ không đều, thiện ác lếu láo tạp, bổ sung cập nhật cho đủ số mà chất lượng bị hạ thấp.

Xem thêm: Ăn Gì Ở Tphcm? Top 108 Quán Ăn Ngon Sài Gòn Gần Đây Nổi Tiếng Nhất

Trong khi ấy khi xét đến 4 giáo công ty khác, thì Thái thượng lão quân cùng Nguyên thủy thiên tôn chỉ dạy tổng cộng có 12 thiết bị đệ. Còn Tây phương giáo phái, quy củ thu môn đồ quá nghiêm, con số hạn chế. Cùng trong việc phân tranh của ba vị giáo chủ của Đạo giáo trong game phong thần bảng thực tế là xuất phát điểm từ quan niệm bất đồng về hữu giáo vô loại (dạy được thì không rành mạch ai xuất thân từ bỏ đâu cả, thu có tác dụng đồ đề tất) cùng nghiêm phương pháp tuyển lựa chọn (Muốn làm cho đồ đệ của ta nên xuất sắc, phải hợp quy cách bắt đầu được chọn!). Sau này, khi nhị vị Thái Thượng cùng Nguyên Thủy bị rơi vào hoàn cảnh thế hạ phong, do đó phải móc ngoặc với Tây Phương giáo vừa đến trung quốc truyền giáo, mượn ngoại lực để vượt mặt sư đệ của mình!

Để cả tứ vị giáo chủ có hiềm khích này đi dạy 1 con khỉ, có khả năng không? mới hỏi là đã gồm ngay câu trả lời.

Còn Thông thiên giáo chủ thua quy ẩn, thì án chiếu đậm chất ngầu và cá tính của ông ta, ông ta có chịu phục không? tuyệt là ngầm làm cho một câu hỏi gì đó, lấy ví dụ như như dậy con khỉ có linh tính trời sinh này chẳng hạn, để minh chứng ông ta vẫn tồn tại?

Hơn nữa, lấy võ lực với phép thần thông ban cấp cho một bé khỉ còn đầy dã tính, ông ta có nghĩ mang đến hậu quả gì không?

Kỳ thật ông ta sớm nghĩ ra rồi, và đó chính là điều ông ta muốn: ông ta mong muốn Tôn Ngộ không quậy mang lại thiên hạ đại loạn! Ông ta hy vọng báo phục, báo phục sự bất công đã khiến cho ông ta diệt giáo, báo phục và phá nát cái đơn lẻ tự của Thiên giới kia!

Việc làm này cũng như giao một cây súng chuyên dùng để làm xung phong đầy uy lực cho một đứa bé xíu con, hậu quả thật hết sức nghiêm trọng. Rộng nữa, ko dạy đạo đức phẩm chất, ko luận xuất thân, ko giảng đạo lý nhân sinh, chỉ dạy pháp lực… thì rõ ràng là quan niệm mang tính rực rỡ của Thông thiên giáo công ty khi thu thứ đệ! Và quanh đó dụng tâm này của ông ta, ai lại đi làm việc cái chuyện cực kì nguy hiểm đó?

Còn Như Lai sử dụng trụ đè Tôn Ngộ Không trong cuộc chiến cuối cùng, thực tế là bề nổi của tảng băng ngầm phía sau: chính là cuộc cuộc chiến lần đồ vật hai giữa tứ vị giáo nhà liên thủ đối phó và áp dụng Thông thiên giáo chủ! vì với điểm đạo hạnh của Tông Ngộ Không, Thái thượng giỏi Nguyên chất liệu thủy tinh quân tùy tiện ra tay là đã thu thập hắn rồi, còn đi thỉnh Như Lai làm gì? Chỉ bao gồm Thông thiên giáo chủ ngấm ngầm phía sau, mới để cho đất trời nghiêng ngả như thế, mới khiến cho hai vị sư huynh cảm giác không đầy đủ sức phòng trả, phải cần phải có viện binh!

Và Tôn Ngộ Không hoàn toàn có thể tung hoành thiên giới, bởi vì sau sống lưng con khỉ này còn có hậu đài! Uy phong của sư phụ Thông Thiên giáo nhà vẫn còn, mang lại nên hai mươi tám vì chưng tinh tú, Lôi công điện mẫu, phổ thiên kỹ càng cùng các chiến tướng thiên giới đều nhận thấy vị đái sư đệ này, và mọi người đều nhắm mắt… đưa tay nhường mang lại cậu em thừa nhận tới!

Nếu không, Tôn Ngộ không khi xôn xao thiên cung, kẻ xuất lực chưa phải chỉ là những chiến tướng mạo xuất thân quanh đó Triệt giáo, ví dụ như Nhị lang thần Dương Tiễn và phụ thân con Thác tháp Lý Tịnh cùng Tam thái tử mãng cầu Tra? Thông Thiên giáo công ty mượn lúc Tôn Ngộ Không làm cho thiên hạ đại loạn, nói ko chừng đã nhân thời cơ đó liên kết những đệ tử cũ lại sống trong giáo, toan tính làm cho thiên hạ loàn hơn, lật đổ lẻ tẻ tự thiên giới! Và cũng chính vì Thiên giới kịp lúc phát hiện tại đại âm mưu này, cho nên Thái Thượng cùng Nguyên Thủy bắt đầu quả đoán làm lơ mặt mũi, đi thỉnh ngay viện binh hỗ trợ từ tây phương giáo, cùng trấn áp sự bạo loàn này khi nó vừa manh nha!

Nếu không, Tôn Ngộ Không dù cho có quá lợi hại, cùng không yêu cầu Như Lai buộc phải dẫn theo chư phật đầy trời mang đến tiếp viện? Lực lượng võ trang cường đại này chính là dùng nhằm uy hiếp các cựu tín đồ kiệt ngạo bất tuần của Triệt giáo! Là để hình tượng lực lượng để cho Thông Thiên giáo nhà biết cạnh tranh mà lui!

Chúng ta hoàn toàn có thể thấy trong chuyến du ngoạn thỉnh kinh, dọc con đường Tôn Ngộ Không gặp phải nan đề, đi tìm sư phụ mà sư phụ chẳng chịu đựng ra mặt? (Đoạn Tôn Ngộ Không làm cho đổ cây nhân sâm). Sư phụ của Tôn Ngộ Không thuở đầu chẳng qua là áp dụng hắn như một nhỏ cờ, với ông ta rút cuộc chỉ là người thất bại sau đó 1 đại âm mưu lật trời khuấy đất nhưng thôi!

Một số điểm cũng cần được nói thêm để dẫn chứng cho nhận định và đánh giá trên, đó là lúc đọc Tây Du Ký, mọi bạn đều ít nhiều cảm dấn và kinh ngạc vì sự tiền hậu bất nhất trong võ công của Tôn Ngộ Không. Dịp đại náo thiên cung, Tề Thiên đại thánh ngoài ra là vô địch thiên hạ, nhưng vì sao khi đối địch với các tiểu yêu quái trong quá trình đi thỉnh ghê lại không tự tin thủ ngại cước, bó tay bó chân? Thường cần bị tấn công te tua rồi chạy đi ước cứu viện. Thực tế của chuyện này là gì?
Chúng ta tổng kết và liệt kệ một số tại sao như sau:

1. Đa số võ thuật của Tôn Ngộ không có lực công kích thuộc hàng khôn xiết cao, tốc độ siêu cấp, thiên về đánh giáp lá cà chứ không thiên về ma pháp. Thủ đoạn chiến tranh của Tôn Ngộ Không đa phần là thủ đoạn đại chiến du kích. Trong khi đó, dòng Đường Tăng phải chẳng qua là dòng nhục thuẫn gồm lực phòng thủ cao. Về góc nhìn này Tôn Ngộ không căn phiên bản là một bảo tiêu chưa hợp cách!

2. Thực lực sống động của Tôn Ngộ không chẳng yêu cầu là tiến công khắp trần thế không đối thủ, vì sao chủ yếu nhằm hắn hoàn toàn có thể quậy tưng bừng là những sư huynh sư tỷ bên trên thiên giới nể tình đồng môn, nể phương diện sư phụ đứng sau sống lưng hắn, cho nên không nỡ ra tay hạ sát.

3. Sau 500 năm bị núi đè, bị rộp dầu; cùng bị nung vào lò chén bát quái, bị đủ phần đông khốc hình sau khi bị bắt đã khiến Tôn Ngộ Không tác động tới võ công!

4. Yêu quái thường rất lợi hại, có lẽ rằng là bởi vì xuất thân của bọn chúng bất phàm. Nếu phát âm kỹ game chiến vô phong thần diễn nghĩa, quý vị đang thấy thiết bị cưỡi của người tình tát thiệt ra là sư huynh đệ của người, chỉ là vì chiến bại mới khuất phục cầu được gia công vật cưỡi nhằm sống… Mấy con yêu quái này pháp lực dĩ nhiên tương đồng với những vị người thương tát này, dĩ nhiên là hơn hẳn con tiểu hồ ly tinh Tôn Ngộ không chỉ là có ko tới một ngàn năm đạo hạnh. Bên cạnh đó còn tất cả siêu cao cấp thủ ví như đại bàng tương đương với pháp lực của Như Lai, thì Mỹ Hầu vương không làm miếng mồi ngon là tốt lắm rồi!

Xem “Tây Du Ký“, mọi fan đều biết vị sư phụ trước tiên truyền phép màu cho Tôn Ngộ không là người tình Đề Tổ Sư. Tuy nhiên, lai lịch của vị cao nhân này so với nhiều tín đồ vẫn là một trong những ẩn đố. Nội dung bài viết dưới đây đang phần như thế nào giúp họ đả khai được bí hiểm này.

Bồ Đề tiên tổ là fan bất tử bí ẩn nhất vào “Tây Du Ký”, là sư phụ thứ nhất của Tôn Ngộ Không, đã dạy cho hắn 72 phép thần thông biến hình.


Nhưng ông lại không có thể chấp nhận được Tôn Ngộ Không bật mý thân phận của mình, còn nếu không sẽ trừng phạt Tôn Ngộ ko thiêu thành tro. Sau đó, ý trung nhân Đề Tổ sư biến mất trong “Tây Du Ký” và không khi nào xuất hiện tại nữa. Vậy thân phận thiệt sự của Tổ người thương Đề là gì?

Sống ẩn dật nghỉ ngơi núi Linh Đài Phương Thốn

Bồ Đề tiên sư cha sống ở Tà Nguyệt Tam Tinh động, bên trên núi Phương Thốn, tiếp liền Đạo Phật, Pháp thuật cao cường, môn hạ có vài chục người.

Bồ Đề cha ông thường nhập thất tu luyện, nên các đệ tử khôn cùng trân trọng thời cơ được Sư phụ giảng Pháp và chuyên cần tu luyện. Người thương Đề Tổ sư rất giản đơn gần, thấy bạn tiều phu sát gần đó sống khổ cực, khó khăn nên đã dạy anh ấy bài “Mãn Đình Phương” cùng bảo anh ấy hát khi chạm chán khó khăn để anh tiết kiệm hơn nỗi mệt nhọc với lo toan.

Thu thừa nhận Tôn Ngộ Không có tác dụng đồ đệ

Hầu Vương dẫn đầu một bạn bè khỉ sống trên núi trái cây sơn hàng ngàn năm, đột nhớ cho một ngày mình cũng biến thành già yếu với sẽ chết buộc phải rất bi thiết và khóc. Khi bè bạn khỉ thấy Hầu Vương than khóc thảm thiết, bọn chúng nói rằng chúng ta được tự do thoải mái tự tại vì chưng sao vương vãi lại khóc? Hầu vương vãi nói: Ta lo sợ rằng ta sẽ không còn thể sống mãi mãi được. Khi những nhỏ khỉ nghe thấy điều này, tất cả chúng mọi trở đề nghị lo lắng.

Một con khỉ có vẻ tinh thông trong bầy lớn giờ nói: “Đại vương lo xa như vậy, chỉ có quyết tâm đi tìm kiếm Đạo mới ra khỏi luân hồi. Hiện nay có bố hạng tín đồ không thuộc quyền cai quản của Diêm Vương.


Bồ Đề tiên sư có tương quan đến Phật Tổ Như Lai?

Hầu vương vãi nghe vậy tức khắc hỏi tía hạng nào? Khỉ đáp: “Phật, Đạo, Thần hoàn toàn có thể trường sinh bất lão, sống vĩnh cửu với trời đất. ” Tôn Ngộ không lại hỏi bố người đó ở đâu? Khỉ trả lời: “Ở Diêm Phù, vào Cổ hễ Tiên Sơn.” Hầu Vương vui mắt khôn xiết và quyết định đi tìm Đạo trường thọ bất tử.

Vào ngày máy hai, Hầu vương vượt biển đến tận phái nam Thiệm Bội Châu. Hầu Vương sinh sống lại nam Thiệm Bội Châu 9 năm, những người mà Hầu Vương gặp đều là những người dân chỉ tranh đấu với nhau bởi vì danh lợi không kiếm thấy Thần Tiên.

Một ngày nọ, Hầu vương đi đến bờ biển khơi nghĩ rằng những vị Thần Tiên khăng khăng ở nước ngoài, do vậy Hầu vương lại 1 mình trên chiếc bè tre lênh đênh bên trên biển, vượt qua bao sóng gió ở đầu cuối cũng mang đến được núi Linh Đài Phương Thốn và bắt gặp một tiều phu đang hát.

Người tiều phu biết rằng Hầu vương đã hiểu nhầm rằng bản thân là Thần Tiên nên lập cập thanh minh, nói rằng bài bác hát do người yêu Đề tiên sư ở động Tam Tinh. Hầu vương vãi hỏi người tiều phu vị trí của đụng Tam Tinh, và ngay mau chóng chạy mang lại đó.

Hầu Vương mang lại động Tam Tinh, nhưng không đủ can đảm vào vì không được phép. ý trung nhân Đề tổ tông biết Hầu Vương sắp đến nên không nên tiên cô gái ra đón. Hầu vương theo vào trong, thấy bồ Đề lập tức quỳ lạy, nói rằng mình thành tâm tu Đạo, chỉ mong tìm được phép trường thọ bất tử, thoát ra khỏi luân hồi.


Bồ Đề cha ông hỏi Hầu Vương từ bỏ đâu đến, Hầu Vương kể tới từ Đông thắng Thần Châu. Bồ Đề tổ sư nhận định rằng Đông chiến hạ Thần Châu thuộc Tây Ngưu Hạ Châu đường xá xa xôi, nhân tình Đề Tổ sư cho rằng Mỹ Hầu vương nói láo, liền mong mỏi đuổi hắn đi, Mỹ Hầu vương vãi nói mình đã phiêu dương qua biển, đi mười mấy năm mới tết đến đến.

Dạy cho Tôn Ngộ Không những phép thần thông

Một hôm, nhân tình Đề tiên sư gọi những đệ tử đến thuyết pháp về Đạo, Tôn Ngộ không bị hấp dẫn đến nấc múa may ko ngồi yên ổn được. Người tình Đề thánh sư thấy vậy ngay thức thì hỏi Tôn Ngộ Không lý do không yên trọng tâm nghe giảng, Tôn Ngộ ko đáp: Con phấn kích khôn xiết khi nghe đến được rất nhiều điều vi diệu này nên vui vẻ quá.

Sau đó người tình Đề tiên tổ đã dạy cho Tôn Ngộ không 72 phép đổi thay hóa. Khi Tôn Ngộ ko đã thông tỏ phép thuận người yêu Đề tiên tổ lại cụ ý xua đuổi Tôn Ngộ ko đi và nói rằng: “Ngươi từ bây giờ, định sinh bất lương, mặc dù rằng ngươi gồm hành hung, khiến tai họa như vậy nào, cũng ko được nói là môn đệ của ta. Bởi không, ngươi chỉ việc nói nửa chữ thì ta đã và đang biết rồi, ta sẽ vứt da tróc xương nhỏ khỉ nhà ngươi, phân thần hồn của người ra có tác dụng 9 khúc, đến ngươi vạn kiếp chẳng thể thoát thân được”.

Như chúng ta đã biết trong Tây Du Ký, bên cạnh Phật Tổ Như Lai ra, thì chẳng ai còn hoàn toàn có thể có bản lĩnh nắm duy trì sinh tử của Tôn Ngộ không giống như thế này. Điều này cho thấy thêm lai định kỳ của bồ Đề tiên sư quả thực là ko tầm thường, thần thông quảng đại, đã thấy trước được tương lai của Tôn Ngộ Không.

Bồ Đề Tổ Sư ẩn cư tại Tây Ngưu Hạ Châu, sinh hoạt trong “Linh Đài Phương Thốn sơn, Tà Nguyệt Tam Tinh động”. “Linh Đài Phương Thốn sơn” hotline tắt bằng chữ đầu cùng chữ cuối là “Linh sơn”, “Tà Nguyệt Tam Tinh” đó là vật bên trên thiên thượng, ám chỉ “bầu trời”. Phù hợp nhất bọn chúng lại chính là: “Thiên Thượng Linh Sơn”.


Mà như bọn họ biết, Phật Tổ Như Lai cũng cư ngụ tại Thiên Ngưu Hạ Châu, trong miếu Đại Lôi Âm làm việc “Thiên Trúc Linh Sơn”. Tên hai ngọn núi này là như là nhau, phía trên liệu có phải là sự việc trùng hợp?

Như vậy, ý trung nhân Đề ông cha và Phật Tổ Như Lai hoàn toàn có thể liên quan mang đến nhau. Trong lần trước tiên Tôn Ngộ Không nhận thấy Bồ Đề Tổ Sư, tác giả Ngô quá Ân đã mô tả như sau:

Nhìn thấy người tình Đề tổ sư ngồi ngay ngắn trang nghiêm trên bệ, ngơi nghỉ phía dưới, hai bên có 30 tè tiên đứng hầu. Quả nhiên là: ‘Kim tiên đại giác sạch mát ghê, phương tây diệu tướng bồ Đề tổ Sư. Không sinh diệt, đức cao xa, Thần tròn khí vẹn cực kì từ bi. Chân như bản tính an vi. Tự nhiên và thoải mái không tịch, tùy nghi trở thành dời. Trang nghiêm thọ sánh khu đất trời, pháp sư muôn kiếp sáng sủa ngời là đây. (“Tây Du Ký” – Hồi trang bị nhất).

*
Bồ Đề Tổ Sư biến mất trong Tây Du cam kết khi truyền kết thúc 72 phép mang đến Tôn Ngộ Không

Có thể thấy, người thương Đề thánh sư cũng là một trong những vị tôn đưa Tây phương. Trong “Phong Thần Diễn Nghĩa” cũng có thể có vị chuẩn chỉnh Đề đạo nhân, khi xuất hiện cũng được mô tả tương đồng như vậy. Điều này nói lên rằng ý trung nhân Đề tổ sư và chuẩn Đề đạo nhân chính là một. Vậy chuẩn chỉnh Đề đạo nhân là ai?

Trong “Phong Thần Diễn Nghĩa”, chuẩn Đề đạo nhân tất cả vị sư huynh tên là Tiếp Dẫn đạo nhân. Trong chương sản phẩm 78 của “Phong Thần Diễn Nghĩa” có mô tả về Tiếp Dẫn đạo nhân như sau: “Đại tiên đi chân trần apple lê hương, chân đánh đấm tường mây càng dị thường; 12 đài sen diễn pháp bảo, bát đức lân cận ao hiện bạch quang. Lâu thông thiên địa ngôn phi sai, phúc tỷ hồng cha thuyết há cuồng; tu thành xá lợi minh bầu tức, thong thả cực lạc là Tây phương”.


Phật Tổ Như Lai khi lộ diện trong “Tây Du Ký” cũng được miêu tả giống hệt đoạn văn trên. Còn có khá nhiều nhân tố khác nữa đều cho thấy thêm rằng Tiếp Dẫn đạo nhân chính là Phật Tổ Như Lai, tín đồ kiến lập ra Phật giáo vào thời sau đó. Tây thiên giáo nghỉ ngơi đây đó là tiền thân của Phật giáo.

Đến bây chừ thì giải đáp đã hé lộ, chuẩn chỉnh Đề đạo nhân là sư đệ của Tiếp Dẫn đạo nhân, Tiếp Dẫn đạo nhân cũng chính là Phật Như Lai đời sau này. Chuẩn chỉnh Đề đạo nhân chính là Bồ Đề Tổ Sư, và người tình Đề Tổ Sư đó là sư đệ của Phật Như Lai. Chẳng cố gắng mà khi Tôn Ngộ không đại náo thiên cung thì chỉ gồm Như Lai là hoàn toàn có thể trị được, vì nguyên lai Tôn Ngộ ko là môn đệ của sư đệ mình.

Tiếp Dẫn đạo nhân và chuẩn chỉnh Đề đạo nhân đã có lần cùng nhau chấp chưởng, sở hữu Tây phương giáo. Sau này Như Lai tu thành kim thân 6 trượng, con kiến lập yêu cầu Phật giáo, thôn tính tây thiên giáo. Người thương Đề tiên sư từ đó cũng ẩn cư bên trên núi tên là “Linh Đài Phương Thốn”, trong tương lai tự lập ra đạo cửa hàng (miếu đạo sĩ) tu thân dưỡng tính, ngoài ra người người ở trong núi thì không có ai biết ông làm việc đâu.