Bài thơ việt bắc của tố hữu nằm trong top đều tác phẩm trọng tâm trong kỳ thi THPT nước nhà những năm ngay gần đây. Bài thơ khắc ghi sự trưởng thành của ngòi bút thiết yếu luận - trữ tình Tố Hữu trên tuyến phố thơ văn giải pháp mạng: xuất phát từ một chàng bạn trẻ sôi nổi, háo hức với "mặt trời chân lý chói qua tim" đến một cán bộ phương pháp mạng tay nghề cao với cảm tình sâu sắc.
Bạn đang xem: Các dạng đề việt bắc
CCBOOK giới thiệu 2 trong những những đề xuất xắc thi tốt nhất của bài xích Việt Bắc: Đề phân tích bức ảnh tứ bình với đề chứng tỏ tính dân tộc trong thơ Tố Hữu qua bài thơ Việt Bắc.
Việt Bắc in thứ 1 trong tập thơ thuộc tên năm 1954
Đề 1: Phân tích tranh ảnh tứ bình ở chỗ 2 bài thơ việt bắc của tố hữu
Ta về, ta nhớ phần nhiều hoa cùng người.
Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi
Đèo cao ánh nắng dao gài thắt lưng
Ngày xuân mơ nở white rừng
Nhớ fan đan nón chuốt từng gai giang.
Ve kêu rừng phách đổ vàng
Nhớ cô em gái hái măng một mình
Rừng thu trăng rọi hòa bình
Nhớ ai giờ hát ân nghĩa thủy chung
Phân tích đề bài thơ việt bắc của tố hữu:Bức tranh tứ bình ở đoạn thơ này chính là hình ảnh thiên nhiên hoàn toản 4 mùa, luân chuyển từ ngày đông đến mùa xuân, ngày hè và cuối cùng là mùa thu
Phân tích tranh ảnh tứ bình mùa đông
Mở đầu cho tranh ảnh tứ bình là cảnh quan mùa đông. Vẻ đẹp mùa đông miền sơn cước không còn tăm về tối hay u bi lụy mà rực rỡ tỏa nắng với color và ánh sáng
“Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi
Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng”.
Khung cảnh ngày đông ở chiến khu kháng chiến trải qua bài thơ việt bắc của tố hữucó nhan sắc xanh bao la của rừng núi, red color thắm của hoa chuối; Đây là một trong khung cảnh tỏa nắng rực rỡ chứ không thể ảm đạm. Và ngày đông ấy cũng không hề u ám khi gồm thêm ánh nắng ấm cúng trai khắp nhỏ đèo. Ánh nắng nóng còn nhoang nhoáng trên những nhỏ dao gài thắt lưng đặc trưng của những người dân Việt Bắc làm cho một cảnh quan rực rỡ, vui mắt.
TOP 3 bài xích văn mẫu cảm giác 8 câu đầu bài xích thơ Việt Bắc hay nhất
Phân tích bức tranh tứ bình mùa xuân
Đặc trưng ngày xuân Tây Bắc đó chính là màu sạch trơn khôi của rất nhiều loại hoa như hoa ban, hoa mận, hoa lê và nhất là hoa mơ. Dung nhan trắng trải lâu năm khắp núi rừng của hoa mơ đó là dấu hiệu của mùa xuân đã về mang đến chiến khu
“Ngày xuân mơ nở trắng rừng
Nhớ fan đan nón chuốt từng gai giang”
Phân tích bức tranh tứ bình mùa hè
Ve kêu rừng phách đổ vàng
Nhớ cô em gái hái măng một mình
Bức tranh gợi sự chăm chú cho tín đồ đọc bằng cả mắt lẫn thính giác. Đầu tiên, cái độc đáo ở đây chính là âm thanh, âm thanh mùa hạ, tiếng “ve kêu”. Tuy vậy đây lại là giờ đồng hồ ve kêu râm ran phía trên đó của các ngày cuối hạ khi lá cây bước đầu chuyển sang màu sắc vàng
Thông qua hình ảnh "rừng phách đổ vàng" vào bài thơ việt bắc của tố hữu người phát âm thấy được cái thời tiết lạnh lẽo đang tràn ngập núi rừng, lá cây ban đầu chuyển sang màu sắc vàng, cả rừng phách gắng áo mới, dòng áo đá quý óng ánh dưới ánh nắng mặt trời. Cảnh thiên nhiên đẹp và bùng cháy thế lại càng thơ mộng hơn, bởi vì trong cánh rừng bạt ngàn ấy tất cả thêm bóng hình của một sơn nữ "hái măng một mình"
Chân dung công ty thơ Tố Hữu
Phân tích tranh ảnh tứ bình mùa thu
Rừng thu trăng rọi hòa bình
Nhớ ai tiếng hát ân huệ thủy chung
Câu thơ đã xác minh rõ đấy là mùa thu. Thiên nhiên ngày thu được biểu đạt bằng ánh trăng. Mặc dù việc áp dụng hình ảnh trăng không độc đáo và bắt đầu mẻ. Nhưng lúc để vào yếu tố hoàn cảnh Việt Bắc thời gian bấy giờ, ta tìm tòi niềm mơ ước chủ quyền của bạn cán bộ tương tự như toàn dân Việt Bắc. Toàn bộ đều nói lên niềm tin tưởng chiến thắng sẽ đến với cách mạng với đất nước.
Đại từ phiếm chỉ “ai” trong câu thơ cuối đoạn 2 bài thơ việt bắc của tố hữuđã làmnhòa đi công ty trữ tình để chế tác nền cho tất cả đoạn và cũng nhằm mục đích trả lời cho câu hỏi tu từ trên đầu bài thơ: “Mình về phần mình có lưu giữ ta?”. Câu thơ như 1 lời xác định tấm lòng thủy chung, son sắt của cả “mình” với “ta”. Đây là lời đồng vọng trong tâm hồn của cả hai tình nhân nhau thuộc nhớ, thuộc thương: “nhớ ai giờ đồng hồ hát ân tình thủy chung”.
Hướng dẫn phân tích hình mẫu nhân đồ vật Mị vào vợ ông xã a phủ
Đề 2: chứng minh tính dân tộc bản địa qua bài bác thơ việt bắc của tố hữu
1/ phân tích và lý giải như cố gắng nào là tính dân tộc
Tính dân tộc bản địa được hiểu là 1 trong những đặc tính; đồng thời cũng là thước đo quý hiếm của một item văn học. Những tác phẩm văn chương lớn từ trước cho tới nay đều vừa mang tính chất nhân loại, vừa mang tính dân tộc sâu sắc.
- vào văn học, tính dân tộc bản địa được thể hiện ở cả câu chữ lẫn bề ngoài nghệ thuật.
Về nội dung, một tác phẩm mang tính dân tộc buộc phải thể hiện tại được những sự việc nóng bỏng tương quan đến vận mệnh dân tộc, bộc lộ được khát vọng, cảm xúc và ý chí của một dân tộc.
Về hình thức, công trình đó kết nạp một cách trí tuệ sáng tạo tinh hoa văn hóa truyền thống của dân tộc. Giả dụ hiểu như thế thì thơ Tố Hữu mang phong cách nghệ thuật “đậm đà bạn dạng sắc dân tộc”, thể hiện qua Việt Bắc
2/ Những bộc lộ của tính dân tộc trong bài Việt Bắc
Về hình thứcTrong xuyên suốt 150 câu bài bác thơ Việt Bắc, Tố Hữu đã áp dụng linh hoạt thể thơ lục bát. Đây là thể thơ truyền thống đặc sắc của vn từ ngàn đời nay. Cùng với tuy vậy thất lục bát, thể thơ lục bát có mặt trong ca dao, dân ca, bước vào những tác phẩm béo như Chinh phụ ngâm khúc (Đặng trần Côn) giỏi Truyện Kiều (Nguyễn Du)
Ngoài Việt Bắc, có rất nhiều tác phẩm của Tố Hữu áp dụng linh hoạt thể thơ lục bát cùng với ngôn ngữ địa phương ngay sát gũi, thân thiết
Bên cạnh đó, Việt Bắc có ngữ điệu thơ giản dị, ngay gần gũi, đời hay như thiết yếu hơi thở cuộc sống đời thường của nhân dân. Tố Hữu đã với vào thơ lối xưng hô thân thuộc: mình - ta và giải pháp đối đáp lấy cảm hứng hát quan họ giao duyên
Về nội dungViệt Bắc là bạn dạng tình ca nồng nàn về tình quân - dân đậm đà nghĩa tình. Được để trong bối cảnh xong 15 năm binh đao chống Pháp, sau thắng lợi Điện Biên tủ lừng lẫy năm châu chấn đụng địa cầu, Việt Bắc đang phản ánh rõ nét hình ảnh, con người việt nam Nam, Tổ quốc nước ta trong thời đại biện pháp mạng, đã đưa những tứ tưởng với tình cảm bí quyết mạng hòa nhập và tiếp diễn với truyền thống lâu đời tinh thần, tình cảm, đạo lí của dân tộc.
Bài thơ tương khắc họa lại vẻ đẹp nhất của thiên nhiên và con người việt nam Bắc (qua bức ảnh tứ bình), diễn tả vẻ đẹp nhất của cuộc sống thường ngày chiến đấu âu sầu nhưng ấm áp tình người, vẻ rất đẹp của lịch sử vẻ vang cách mạng nước ta một thời ko quên.
Trên đó là hướng dẫn chi tiết cách viết bài bác nghị luận văn học mang đến 2 trong những những đề hay thi tốt nhất vềbài thơ việt bắc của tố hữu. Chúc những em ôn tập tốt!
kỹ năng và kiến thức cơ phiên bản và đầy đủ dạng đề thi về bài xích Việt Bắc - Tố Hữu Văn 12
cài đặt xuống 59 3.190 23
nhanluchungvuong.edu.vn xin ra mắt đến các quý thầy cô, những em học sinh đang trong quy trình ôn tập tài liệu kiến thức cơ phiên bản và mọi dạng đề thi về bài bác Việt Bắc - Tố Hữu môn Văn lớp 12, tài liệu bao gồm 59 trang, giúp những em học sinh có thêm tài liệu xem thêm trong quá trình ôn tập, củng cố kiến thức và kỹ năng và sẵn sàng cho kỳ thi môn Văn sắp đến tới. Chúc những em học viên ôn tập thật kết quả và đạt được kết quả như mong mỏi đợi.
Mời các quý thầy cô và những em học viên cùng tham khảo và tải về chi tiết tài liệu dưới đây
VIỆT BẮC - TỐ HỮU
Bài giảng: Việt Bắc (Phần 2: Tác phẩm)
Hoàn cảnh sáng sủa tác– Việt Bắc là khu căn cứ đầu óc của cuộc binh cách chống Pháp.
– tháng 7 năm 1954 hiệp nghị Giơ-ne-vơ được cam kết kết, tự do lập lại nghỉ ngơi miền Bắc. Tháng 10 năm 1954, tức thì sau cuộc binh cách chống TDP xong thắng lợi, những cơ quan tw của Đảng và cơ quan chính phủ từ Việt Bắc về lại hà thành Hà Nội. Tố Hữu cũng là 1 trong số đầy đủ cán bộ kháng chiến từng sống với gắn bó những năm cùng với Việt Bắc, nay tạm biệt chiến quần thể Việt Bắc nhằm về xuôi. Bài bác thơ được viết vào buổi chia tay quyến luyến đó.
Bài thơKết cấu của bài xích thơ
+ Đối đáp thân Việt Bắc và fan cán bộ binh lửa từ giã Việt Bắc. Đây là cuộc chia tay mang ý nghĩa lịch sử, cuộc phân tách tay giữa những người đã có lần gắn bó lâu năm lâu, đầy thủy chung sâu nặng, mặn nồng, từng share mọi đắng cay, ngọt bùi, nay trong giờ phút phân chia tay, với mọi người trong nhà gợi lại bao kỉ niệm đẹp đẽ, cùng đựng lên nỗi hoài niệm khẩn thiết về hầu hết ngày vẫn qua, xác minh nghĩa tình gắn kết và hẹn ước trong tương lai.
+ Lời đối đáp ngay sát gũi, thân trực thuộc như trong ca dao, dân ca.
+ bài thơ chính vì như thế mà như lời trọng điểm tình chan đựng yêu yêu đương của những người yêu nhau.
+ trong đối đáp Tố Hữu áp dụng đại từ bản thân – ta với ý nghĩa sâu sắc vừa là ngôi thiết bị nhất, vừa là ngôi thứ hai. Cảm xúc chan đựng yêu thương chính vì như vậy mà như được nhân lên. Chuyện nghĩa tình giải pháp mạng, kháng chiến đến cùng với lòng fan bằng con đường của tình yêu.
+ quan sát sâu rộng vào kết cấu bài bác thơ thì đối thoại chỉ cần lớp kết cấu bên ngoài, còn sinh sống chiều sâu phía bên trong chính là lời độc thoại của chính nhân vật dụng trữ tình vẫn đắm mình trong hoài niệm về vượt khứ âu sầu mà tươi đẹp êm ấm nghĩa tình, nghĩa người tình dân, nghĩa tình loạn lạc và biện pháp mạng, mong ước về sau này tươi sáng. Kẻ ở- người đi; lời hỏi- lời đáp hoàn toàn có thể xem là việc phân thân để trung khu trạng được biểu lộ đầy đầy đủ hơn trong sự hô ứng, đồng vọng, vang ngân.
Phân tích văn bản.2.1. Tám câu đầu: đa số phút giây trước tiên của buổi chia ly đầy bâng khuâng, bịn rịn giữa kẻ ở tín đồ đi.
– tư câu đầu: lời ướm hỏi của fan ở lại.
+ thắc mắc ngọt ngào, khéo léo “mười lăm năm” cách mạng đau đớn hào hùng, cảnh và fan VB thêm bó nghĩa tình với những người kháng chiến; đồng thời xác minh tấm lòng thủy chung của mình.
+ tình nghĩa của kẻ ở- người về được thể hiện qua các đại từ bỏ mình- ta không còn xa lạ trong thơ ca dân gian gắn liền với tình yêu song lứa, phương pháp xưng hô: mình- ta tạo nên sự thân mật, gần gũi. Điệp từ bỏ nhớ, láy đi, láy lại cùng rất lời nhắn nhủ “mình có nhớ ta”, “mình bao gồm nhớ không” vang lên day dứt khôn nguôi.
+ các từ thiết tha, mặn nồng trình bày bao ơn tình gắn bó.
– bốn câu sau: tiếng lòng của người cán bộ về xuôi
+ mặc dù không vấn đáp trực tiếp câu hỏi của bạn ở lại nhưng trọng tâm trạng bâng khuâng, bể chồn, thuộc với cử chỉ “cầm tay nhau” xúc động bổi hổi đã thể hiện tình cảm: không xa đã nhớ, sự lưu luyến luyến lưu lại của tín đồ cán bộ với cảnh và người việt nam Bắc. Lời có hay là không mà là phần nhiều cử chỉ. Câu thơ quăng quật lửng “cầm tay…” diễn đạt thái độ nghẹn ngào không nói lên lời của người cán bộ giã từ Việt Bắc về xuôi.
+ Hình ảnh “áo chàm”- thẩm mỹ hoán dụ, trang phục quen thuộc của fan dân VB. Khúc dạo bước đầu của bạn dạng tình ca về nỗi nhớ.
2.2. Mười nhì câu tiếp: gợi lại đều kỉ niệm chiến khu âu sầu mà nghĩa tình:
– lưu giữ về thiên nhiên, cuộc sống, tình người VB:
+ ghi nhớ một thiên nhiên khắc nghiệt: “mưa nguồn, suối lũ, mây thuộc mù”
+ lưu giữ một chiến khu vực đầy gian khổ, cơ mà sẵn lòng căm phẫn giặc sâu sắc: cơm trắng chấm muối, mối thù nặng vai.
+ Nhớ số đông sản đồ gia dụng miền rừng: trám bùi, măng mai.
+ Nhớ gần như mái nhà bần hàn nhưng ấm áp tình người, tình bí quyết mạng.
+ Nhớ trong những năm đầu phòng Nhật với những địa điểm lịch sử: Tân Trào Hồng Thái mái đình cây đa.
– Nỗi nhớ ấy được thể hiện bởi những dòng thơ lục bất đâm chất dân gian, rất nhiều cặp câu thơ lục bát có sự kết hợp thanh điệu hài hòa. Sáu loại lục tào thành một điệp khúc âm thanh: nó đan dày thành những kết cấu thanh bằng- trắc- bằng tạo nên nhạc điệu ngân nga trầm bổng vơi nhàng, khoan thai.
– đa số các câu thơ ngắt theo nhịp 4/4 tạo nên sự những tiểu đối cân nặng xứng, hô ứng về câu trúc, nhạc điệu: Mưa nguồn suối lũ/những mây cùng mù; Miếng cơm trắng chấm muối mối thù nặng vai… gồm có cặp tè đối ghi lại những sự kiện, bao gồm cặp tè đối vế đầu nói về hiện thực gian khổ, vế sót lại khắc sâu vẻ đẹp trung tâm hồn của con người việt Bắc gắn thêm bó son sắt với lối sống ơn tình thủy chung. Bạn đọc như gặp gỡ lại hồn xưa dân tộc trong số những trang thơ lục chén của Tố Hữu.
Xem thêm: Bảng tổng sắp huy chương sea games 31 chung cuộc, bảng xếp hạng huy chương
– Câu thơ “Mình đi mình lại nhớ mình”: ghi nhớ mình- tức nhớ bạn ở lại nhưng cũng tương tự là nói nhở thiết yếu mình hãy nhớ về vượt khứ khổ sở nhưng thấm đẫm nghĩa tình.
2.3.Từ câu 25 mang đến câu 42: Nỗi nhớ phần đa kỉ niệm sinh hoạt túng thiếu mà ấm áp nghĩa tình. Nhớ gì như nhớ tình nhân …… Chày tối nện cối đều đều suối xa
– Nỗi nhớ được đối chiếu với nhớ bạn yêu: Nỗi nhớ mãnh liệt với da diết.
– tự nỗi lưu giữ như nhớ bạn yêu, Việt Bắc hiện lên với những nét xinh rất riêng: Trăng đầu núi, nắng sống lưng nương cùng rất nhiều tên gọi, địa điểm cụ thể.
– Điệp tự “nhớ từng” lặp đi lặp lại làm cho nỗi ghi nhớ thêm domain authority diết. Vào kí ức của bạn đi còn in vết khoảnh khắc thời gian (trăng đấu núi, nắng chiều sống lưng nương), từng không gian gian của cây, sông, suối (Nhớ từng rừng nứa… vơi đầy). Vẻ đẹp vạn vật thiên nhiên nên thơ đang còn ứ đọng mãi vào nỗi ghi nhớ nhung của bạn ra đi.
– tuy nhiên, da diết và đậm sâu hơn cả vẫn là nỗi lưu giữ về nhỏ người, về ân huệ Việt Bắc: bình thường, đơn giản mà ơn tình thủy chung:
+ ghi nhớ Việt Bắc là nhớ cho tấm lòng biết sẻ chia: bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp cùng. + Nhớ mang lại nghĩa tình:người bà bầu địu con, bẻ từng bắp ngô.
+ tuy vậy cũng là nhớ mang lại đồng chí, vây cánh với bao khó khăn vất vả: ghi nhớ sao… núi đèo – Việt Bắc vì vậy tuy gian khổ, vất vả tuy thế trong kí ức vẫn thanh bình, đẹp mắt đẽ: ghi nhớ sao giờ đồng hồ mõ … suối xa =>Đoạn thơ đủ sức gợi ra thật rõ ràng và ngấm thía form cảnh phiên bản làng, tình người, tình quân dân của chiến khu trong thời gian kháng Pháp với toàn bộ những dáng nét, âm thanh, ko khí, trung ương tình. Phần đa câu thơ chứa lên nghe sao trìu mến, nói tới mẹ, về con trẻ thơ, về người yêu dấu dấu.
2.4. Từ bỏ câu 43 cho câu 52: bức ảnh tứ bình về thiên nhiên, con người việt Bắc. Ta về mình có ghi nhớ ta ….. Ghi nhớ ai tiếng hát ân đức thủy chung
– Hai cái thơ đầu là lời xác minh vể nỗi ghi nhớ thương domain authority diết và cảm tình thủy tầm thường của tín đồ ra đi dành cho quê hương thơm Việt Bắc. Nỗi lưu giữ đã có tác dụng sống dậy trong thâm tâm tưởng hình hình ảnh thiên nhiên, con bạn nơi chiến khu bí quyết mạng.
– thiên nhiên Việt Bắc đẹp trong sự đan tải với vẻ đẹp của con bạn “hoa” thuộc “người”: Đoạn thơ tất cả bốn cặp câu lục bát: câu 6 diễn đạt thiên nhiên, câu 8 miêu tả con người.
– thiên nhiên Việt Bắc hiện hữu trong vẻ đẹp bốn mùa:
+ mùa đông trên nền xanh bạt ngàn cây lá bỗng bất thần hiện lên sắc red color tươi của hoa chuối. Màu đỏ ấy làm ấm cả không gian
+ ngày xuân với nhan sắc trắng của hoa mơ- loại hoa đặc trưng của Việt Bắc, 1 white color miên man, tinh khiết, đẹp cho nao lòng.
+ Mùa hè, với giờ ve kêu vang ngân với sắc vàng của rừng phách.
+ mùa thu với ánh trăng chan hòa trên mặt đất, mang đến không khí bình yên.
– Hình hình ảnh con người đang trở thành tâm điểm của tranh ảnh tứ bình, khiến cho sức sinh sống của vạn vật thiên nhiên cảnh vật. đông đảo con người việt Bắc hiện về vào nỗi nhớ thật thân quen, bình dị, thầm lặng trong những công việc của đời thường:
+ ngày đông trở nên ấm cúng với “ánh nắng nóng dao giài thắt lưng”.
+ Bức tranh ngày xuân hòa cùng rất dáng vẻ cần mẫn chút chuyên của “người đan nón”
+ tranh ảnh màu hè hoá dịu dàng với hình hình ảnh cô em gái hái măng một mình
+ mùa thu là giờ đồng hồ hát tình nghĩa thủy thông thường của con bạn cất lên giữa tối trăng. – Đoạn thơ có nét đẹp truyền thống mà hiện đại
+ Vẻ đẹp mắt cổ điển: bức ảnh tứ bình hiện hữu qua hồ hết nét gợi tả + Vẻ rất đẹp hiện đại: Hình ảnh con người đã trở thành tâm điểm, tạo nên vẻ đẹp, sức sinh sống của bức tranh. 2.5. Tự câu 53 mang lại câu 83: cảnh quan Việt Bắc kháng chiến, lập nhiều chiến công, phương châm của Việt Bắc trong biện pháp mạng và phòng chiến.
a.Từ câu 53-> 74 “Nhớ lúc giặc cho giặc lùng ……………….. Vui lên Việt Bắc, đèo De, núi Hồng” vào hoài niệm che phủ có bố mảng thống tuyệt nhất hòa nhập kia là: nỗi ghi nhớ thiên nhiên- nỗi nhớ nhỏ người cuộc sống thường ngày ở Việt Bắc- nỗi nhớ về cuộc đao binh chống Pháp. Theo cái hồi tưởng, bạn đọc được sống lại những khoảng thời gian rất ngắn của cuộc nội chiến với không gian rộng lớn, những chuyển động tấp nập, sôi động được vẽ bởi bút pháp của các tráng ca. Cảnh Việt Bắc tấn công giặc được mô tả bằng những bức tranh rộng lớn, kì vĩ.
+ Rừng núi bạt ngàn hùng vĩ trở thành chúng ta của ta, chở bịt cho quân nhân ta, cùng quân và dân ta đánh giặc.
+ Chiến khu vực là địa thế căn cứ vững chắc, đầy nguy khốn với quân thù.
+ nghệ thuật so sánh, nhân hoá: núi giăng…luỹ sắt, rừng che, rừng vây…
+ các chiếc tên, những địa điểm ở chiến quần thể Việt Bắc: bao phủ Thông, đèo Giàng, sông Lô, Cao- Lạng…vang lên đầy mến yêu, từ hào, cũng vươn lên là nỗi lưu giữ của bạn cán bộ binh cách về xuôi.
+ không gian chiến đấu sôi nổi hào hùng, khí cầm cố hừng hực trào sôi: ~ sức khỏe của quân ta với các lực lượng cỗ đội, dân công… sự đúng theo lực của tương đối nhiều thành phần sinh sản thành khối câu kết vững chắc. ~ các từ: Rầm rập, điệp diệp, trùng trùng…thể hiện tại khí nắm dồn dập. ~ Hình hình ảnh người đồng chí được gợi lên qua chi tiết giàu hóa học tạo hình: “ánh sao đầu mũ các bạn cùng mũ nan”-> ánh nắng của sao dẫn đường, ánh nắng của niềm tin, của lí tưởng. ~ Thành ngữ “Chân cứng đá mềm” đang được thổi lên thành một bước cao hơn nữa “bước chân nát đá muôn tàn lửa bay”.
+ Chiến công tưng bừng vang dội khắp nơi: Hoà Bình, Tây Bắc, Điện Biên, đèo De, núi Hồng… Niềm vui thành công chan hoà tư phương: Vui từ…vui về…vui lên… + Đoạn thơ tràn ngập ánh sáng: ánh sao, ánh đuốc, ánh sáng của đèn pha… như ánh sáng của tinh thần tưởng, niềm vui tràn ngập.
+ Nhịp thơ dồn dập gấp gáp, ấm hưởng hào hùng náo nức sinh sản thành khúc ca chiến thắng.
b.Từ câu 75- câu 83. Đoạn thơ demo hình ảnh giản dị mà trọng thể của một cuộc họp cơ quan chỉ đạo của chính phủ trong hang núi mà vẫn tỏa nắng dưới ánh cờ đỏ sao đá quý trong nắng và nóng trưa và kết thúc bằng sự thâu tóm hình ảnh Việt Bắc quê hương cách mạng, đầu óc của cuộc kháng chiến, nơi đặt niềm tin cẩn và hi vọng của con người nước ta từ hồ hết miền khu đất nước, nhất là những vị trí còn “u ám quân thù”. Đặc dung nhan nghệ thuật: Đoạn trích mặn mà tính dân tộc bản địa ở cả ngôn từ lẫn hiệ tượng Việt Bắc là giữa những đỉnh cao của thơ ca phương pháp mạng Việt Nam. Tiếng thơ trữ tình- chủ yếu trị của Tố Hữu đậm đà tính dân tộc.
Nội dung: – Những bức ảnh chân thực, đậm đà phiên bản sắc dân tộc về thiên nhiên và con người việt nam Bắc được tái hiện tại trong cảm tình tha thiết , đính thêm bó thâm thúy của tác giả.
– thủy chung của người cán bộ và đồng bào Việt Bắc với cách mạng, phòng chiến, với chưng Hồ là rất nhiều tình cảm biện pháp mạng thâm thúy của thời đại mới. Gần như tình cảm ấy hòa nhập và tiếp diễn mạch nguồn tình cảm yêu nước, đạo lí ân nghĩa thủy chung vốn là truyền thống sâu bền của dân tộc.
– Hình thức
+ Thể thơ: thể thơ lục bát truyền thống cuội nguồn đã được vận dụng tài tình trong một bài bác thơ dài, vừa tạo dư âm thống nhất mà lại biến hóa nhiều dạng.
+ Kết cấu: lối kết cấu đối đáp trong ca dao dân ca được áp dụng một cách thích hợp, tài tình
+ rất nhiều lối nói nhiều hình ảnh, các cách gửi nghĩa truyền thống (so sánh, ẩn dụ, tượng trưng, cầu lệ)
+ Giọng thơ ngọt ngào, trung ương tình, bí quyết xưng hô mình- ta rất gần gũi trong ca dao khiến cho bài thơ như một phiên bản tình ca về lòng thủy phổ biến son fe của fan cách mạng với những người dân Việt Bắc.
Chủ đề Việt Bắc là 1 trong những câu chuyện lớn, một sự việc tư tưởng được biểu đạt bằng một cảm nhận mang ý nghĩa chất riêng tư. Bài xích thơ gợi về hầu hết ân nghĩa, nhắc nhở sự thủy tầm thường của bé người đối với con bạn và đối với quá khứ cách mạng nói tầm thường Phần hai: đầy đủ đề thi tương quan đến bài xích Việt BắcCó những dạng đề sau:
Dạng 1. Cảm thấy về đoạn thơ: bài bác này thừa dài,chúng ta xem xét mấy đoạn giữa trung tâm sau:
8 câu đầu bài thơ Việt BắcĐoạn: lưu giữ gì như nhớ bạn yêu…Chày tối nện cối đều đều suối xa
Đoạn bức ảnh tứ bình : Ta về tay có ghi nhớ ta…. Thuỷ chung
Đoạn Việt Bắc trong loạn lạc : đông đảo đường Việt Bắc của ta…Đèo De núi Hồng
Dạng 2. Nghị luận chủ ý bàn về bài xích thơ Việt Bắc, minh chứng nhận định về bài Việt Bắc
Dạng 3. Đề so sánh văn học : đối chiếu đoạn thơ trong bài bác Việt Bắc với đoạn thơ trong bài xích Tây Tiến, trên đây thôn Vĩ Dạ, Sóng,….
Dạng 4 : cảm nhận về 1 phương diện trong nội dụng hoặc thẩm mỹ và nghệ thuật của tác phẩm. (Ví dụ : tính dân tộc bản địa trong bài xích thơ Việt Bắc)
Một số đề tham khảo
Đề bài 1: cảm giác của em về nhị đoạn thơ sau: Ta cùng với mình, bản thân với ta Lòng ta sớm muộn mặn mà đinh ninh mình đi, mình lại nhớ bản thân Nguồn từng nào nước, tình nghĩa bấy nhiêu. (Việt Bắc – Tố Hữu) Dẫu xuôi về phương bắc Dẫu ngược về phương nam chỗ nào em cũng nghĩ hướng tới anh một phương. (Sóng – Xuân Quỳnh) Trong cuộc sống mỗi con người, ai ai cũng có ít nhất một niềm thương, nỗi nhớ. Niềm thương, nỗi ghi nhớ ấy luôn thường trực vào ta tạo nên những rung cồn mãnh liệt vào cảm xúc. Với những thi nhân , xúc cảm lại là yếu hèn tố cực kì quan trọng. Nó giúp cho những nhà thơ tạo sự những thi phẩm ham lòng người. Ngôn ngữ từ trái tim sẽ đến được cùng với trái tim. Đoạn thơ: “Ta cùng với mình, mình với ta Lòng ta trước sau mặn cơ mà đinh ninh mình đi, bản thân lại nhớ mình Nguồn từng nào nước, tình nghĩa bấy nhiêu.” trích trong bài xích thơ “Việt Bắc” của Tố Hữu với đoạn thơ: “Dẫu xuôi về phương bắc Dẫu ngược về phương nam ở đâu em cũng nghĩ .Hướng về anh một phương.” trích trong bài xích thơ “Sóng của Xuân Quỳnh là phần đa vần thơ dạt dào cảm xúc như thế. Bên thơ Tố Hữu với nhà thơ Xuân Quỳnh là hai đơn vị thơ béo của văn học VIệt Nam văn minh được nhiều người yêu thơ thích mộ. Nếu bên thơ Tố Hữu là cánh chim đầu đàn, là lá cờ đầu của thơ ca giải pháp mạng nước ta thì Xuân Quỳnh được ca ngợi là đàn bà hoàng của thơ tình. Mỗi tác giả đã tạo thành thơ của chính mình với mỗi vẻ đẹp mắt riêng. Thơ Tố Hữu tiêu biểu cho định hướng thơ trữ tình, chủ yếu trị; mang xu hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn. Thơ Tố Hữu sở hữu giọng điệu ngọt ngào, trọng tâm tình tha thiết, giọng của tình thương mến; mặn mà tính dân tộc. Thơ Xuân Quỳnh lại in đậm vẻ đẹp phái nữ tính, là tiếng nói của một vai trung phong hồn nhiều trắc ẩn, hồn hậu, sống động và luôn luôn luôn da diết, luôn khát vọng về một hạnh phúc đời thường. Bài bác thơ “Việt Bắc” viết về cách mạng, còn bài thơ “Sóng” hướng tới đề tài tình thương lứa đôi . Tháng 10/1954, những người dân kháng chiến từ địa thế căn cứ miền núi về bên miền xuôi, tw Đảng và cơ quan chính phủ rời chiến khu Việt Bắc về lại Thủ đô. Nhân sự khiếu nại thời sự gồm tình lịch sử ấy, Tố Hữu sáng sủa tác bài xích thơ “Việt Bắc” in vào tập thơ “Việt Bắc”. Đoạn thơ trớch trong bài bác Việt Bắc là lời bạn ra đi đáp lại fan ở lại. Tứ câu thơ y như một lời thề nguyền, lời xác định gắn bó thủy thông thường trước sau như 1 mà đa số cán bộ cách mạng miền xuôi hy vọng gửi tới đồng bài bác Việt Bắc. Lời thơ óng ả, vơi dàng, tình tứ và lối xưng hô thân mật, lắng đọng của ca dao, dân ca “mình-ta” được áp dụng một bí quyết linh hoạt. Nỗi lưu giữ của người cách mạng về quê hương Việt Bắc giống hệt như nỗi nhớ của các đôi lứa yêu nhau. Sự sắp xếp từ ngay tức khắc đôi, quấn quýt không muốn rời xa của “ta” và “mình”, vừa khéo léo xác minh tấm lòng của “ta” cũng tương tự “mình”. Cảm xúc của người về cùng với Việt Bắc là thứ tình cảm thắm thiết, mặn mà, đính thêm chặt vào tim, ghim chặt vào lòng.
Tình cảm ấy còn được khẳng định bằng một hình ảnh thơ đối chiếu “Nguồn từng nào nước, nghĩa tình bấy nhiêu”. Vào tiềm thức của người nước ta nước trong nguồn thuộc dòng nước không lúc nào vơi cạn, rã bất tận. ý thơ trở nên thâm thúy hơn khi người sáng tác sử dụng cặp từ đối chiếu tăng tiến “bao nhiêu,…bấy nhiêu”. Đó là sự so sánh giữa một chiếc vô tận với một chiếc bất tận. Bài xích thơ “Sóng” được biến đổi năm 1967 nhân chuyến hành trình thực tế sinh hoạt Diêm Điềm (Thái Bình), in trong tập thơ “Hoa dọc chiến hào” (1968). Bài xích thơ được viết lúc Xuân Quỳnh còn trẻ khoảng tầm 25 tuổi dẫu vậy đã trải qua không ít những thăng trầm, vỡ trong tình yêu. Ở khổ thơ bên trên “Sóng” được tìm hiểu theo chiều rộng lớn của không gian ở nhị miền “xuôi”, “ngược” .Sóng mặc dù xuôi về phướng Bắc, mặc dù ngược về phương nam giới thì ở đầu cuối vẫn hướng tới bờ: “Dẫu xuôi về phương bắc Dẫu ngược về phương nam nơi nào em cũng nghĩ nhắm đến anh một phương.” thông thường người ta haynói xuôi Nam, ngược Bắc nhưng tại chỗ này Xuân Quỳnh lại nói xuôi Bắc, ngược Nam, trong khi cái lô-gic của lí trí thông thường đã trở nên lu mờ, chỉ còn lại nhị miền xuôi ngược để trăn trở kiếm tìm nhau, để khao khát mặt nhau. Bí quyết nói ấy cũng khiến cho người đọc tưởng tượng về phần lớn gian nan, cách quãng mà trái tim yêu đề xuất vượt qua. Nhỏ “sóng” tê muôn đời thao thức nhằm khắc khoải xuôi ngược search bờ thì em cũng chỉ duy nhất nhắm đến “phương anh”. Đây là một trong những sáng tạo độc đáo của Xuân Quỳnh khi chuyển khái niệm không khí để nói tới mức độ thủy chung, bốn phương Đông – Tây – nam giới – Bắc là của ngoài trái đất này, chỉ bao gồm duy nhất khu vực anh là phương trời của em. Giữa cuộc đời rộng lớn, thỡ anh vẫn mói là bến bờ niềm hạnh phúc , là chỗ duy tốt nhất em tìm kiếm về. í thơ thanh minh rất thật, sáng lên vẻ rất đẹp của tình yêu chung thủy. 11Hóa ra ở trung tâm nỗi hãy nhờ rằng anh đề nghị dẫu bao gồm đi về phương như thế nào thì em cũng hướng về phương anh. Câu thơ y như một lời nguyện thề thủy chung, domain authority diêt, đằm thắm. Giả dụ ở khổ 5 nhân đồ gia dụng trữ tình thổ lộ ” lòng em nhớ mang lại anh” thì sinh hoạt đây cảm hứng đã dơ lên một bậc “Nơi như thế nào em cũng nghĩ”. “Nghĩ” bao gồm cả yêu thương, hy vọng nhớ, có cả thắc thỏm lo âu, hờn ghen, giận dỗi. Anh biến đổi ý nghĩ thường xuyên, thường trực trong lòng, bồn chồn trong lòng. “Nhớ” là tình cảm, cảm xúc tự nhiên, hồn nhiên thì “nghĩ” là sự suy tư, chín chắn, sâu sắc. Cô gái khẳng định sự duy nhất, tuyệt vời nhất gắn bó thủy thông thường trong tình yêu. Khổ thơ mang đến ta thấy tình thương của tín đồ phụ nữ, sự thủy phổ biến son sắt duy nhất. Nhân đồ trữ tình sẽ trực tiếp thể hiện cảm xúc của mình. Xác minh tình yêu thủy thông thường cũng là khao khát, là khát vọng tình nhân thương phải xứng đáng với mình. Cả nhì đoạn thơ số đông là số đông rung động, các xúc cảm thương nhớ của một tình yêu con người, quốc gia trong lòng người bởi một tình yêu đẹp, sự thủy phổ biến son sắt không thay đổi thay. Trên phương diện nghệ thuật, cả hai đoạn thơ hầu như là hồ hết ngôn từ giản dị nhưng lại giàu giá trị nghệ thuật. Giọng thơ trữ tình tha thiết mà lại cũng xác minh mạnh mẽ, chắn chắn chắn, đinh ninh như 1 lời thề. Tình cảm trong đoạn thơ Việt Bắc là tình cảm mập lao, tình cảm cách mạng, tình cảm chính trị. Nỗi nhớ ấy nối sát với cuộc chia tay của bạn cán bộ biện pháp mạng rời căn cứ địa binh đao để trở về thủ đô. Chủ thể của nỗi đừng quên những con fan kháng chiến nhớ số đông kỉ niệm với quê nhà Việt Bắc, đồng bào Việt bắc ơn tình đùm bọc, cưu mang trong suốt phần nhiều tháng ngày gian khổ của cuộc phòng chiến. Còn tình cảm trong “Sóng” là tình yêu đôi lứa, cảm hứng của công ty trữ tình “em”, một thanh nữ đang yêu vừa con gián tiếp, vừa trực tiếp. “Sóng” là hóa thân cơ mà cũng là phân thân cảu chủ thể trữ tình. “sóng” là ẩn dụ để diễn đạt nỗi nhớ. Sắc đẹp thái của nỗi ghi nhớ trong đoạn thơ chỉ duy nhất hướng đến một khu vực ở phương anh một giải pháp chung thủy, fe son. Đoạn thơ “Việt Bắc” sử dụng thể thơ lục chén của dân tộc. Giọng điều ngọt ngào như một khúc trữ tình sâu lắng, domain authority diết. Sóng – đoạn thơ áp dụng thể thơ năm chữ và ẩn dụ thẩm mỹ và nghệ thuật sóng. Thể thơ với nhịp điệu thơ sẽ gợi hình hài và nhịp điệu vô tận vào ra của những con sóng nỗi ghi nhớ tình yêu. Nhờ nghệ thuật ẩn dụ, nỗi lòng của người thiếu phụ khi yêu được thể hiện chân thành, thiếu nữ tính, thướt tha mà không kém phần mãnh liệt, sâu sắc. Vẻ đẹp trong thơ Tố Hữu luôn gắn với ca dao đậm đà, Còn Xuân Quỳnh thì mãnh liệt, nồng nàn. Từ hai nỗi lưu giữ được bộc lộ trong đoạn thơ, tín đồ đọc khụng chỉ cảm nhận được nột đặc sắc của nhì giọng điệu thơ mà cũn tìm ra vẻ đẹp nhất tõm hồn bé người nước ta yờu yêu thương đằm thắm, nữ tính mà mónh liệt, tỡnh nghĩa thủy chung, son sắt.
Đề bài xích 2: Anh (chị) hãy phát biểu cảm nhận của bản thân về nhị đoạn thơ sau: “Nhớ gì như nhớ người yêu Trăng lên đầu núi, nắng nóng chiều lưng nương nhớ từng bạn dạng khói cùng sương sớm khuya bếp lửa bạn thương đi về. Lưu giữ từng rừng nứa bờ tre Ngòi Thia, sông Đáy, suối Lê vơi đầy (Việt Bắc – Tố Hữu) với “Con sóng dưới lòng sâu bé sóng xung quanh nước Ôi bé sóng ghi nhớ bờ đêm ngày không ngủ lấy được lòng em nhớ đến anh .Cả trong mơ còn thức.” (Sóng – Xuân Quỳnh)
Định hướng biện pháp làm:
MỞ BÀI giới thiệu về hai người sáng tác và hai bài bác thơ, nhì đoạn thơ:THÂN BÀICảm nhận hai đoạn thơ2.1. Đoạn thơ trong bài thơ Sóng
– Nỗi nhớ tràn ngập khắp không gian: dưới lòng sâu, cùng bề mặt nước
– Nỗi nhớ ngập cả khắp thời gian: hôm mai không ngủ được
– Nỗi nhớ tràn cả vào ý thức, vô thức, tiềm thức “cả trong mơ còn thức”
* Nghệ thuật: thể thơ năm chữ giàu nhịp điệu; phép ẩn dụ, nhân hóa, điệp cấu trúc, tươgn phản..
2.2. Đoạn thơ trong Việt Bắc
– Nỗi nhớ tràn ngập không gian thời gian, thấm vào cảnh đồ dùng thiên nhiên:
+ vạn vật thiên nhiên bình dị tươi đẹp: nắng chiều, trăng lên đầu núi, bạn dạng khói cùng sương, ngòi Thia, sông Đáy, suối Lê…
+ Con người việt nam Bắc cần cù chăm chỉ, chịu đựng thương chịu đựng khó: sớm khuya phòng bếp lửa bạn thương đi về
* Nghệ thuật:
– Thể thơ lục chén bát âm điệu ngọt ngào sâu lắng; thực hiện phép điệp từ, ngôn ngữ bình dị
So sánh:– như thể nhau: Cả nhì đoạn thơ đều tập trung thể hiện nỗi nhớ của một tình yêu khẩn thiết sâu đậm đối với con người, cuộc sống, quê hương, non sông của nhì thi sĩ.
Nội dung cảm xúc: Cả hai đoạn thơ những viết về nỗi nhớ, một trạng thái cảm xúc nảy sinh trong cuộc chia tay với những con người đã từng có lần gắn bó sâu nặng, thắm thiết, những mảnh đất để lại vệt chân đi qua.
– nghệ thuật thể hiện: nhì đoạn thơ, các tác trả đều triệu tập khắc họa đầy đủ cung bậc tâm lý phong phú, nhiều chiều của nỗi nhớ. Nỗi nhớ mênh mang được để trong quan hệ với không khí thiên nhiên vô tận. Nỗi ghi nhớ triền miên da diết được để trong thời gian của đêm – ngày, mau chóng – chiều. Nỗi ghi nhớ còn được so sánh, thể hiện trong những điều sâu thẳm, mãnh liệt tuyệt nhất (nhớ bạn yêu, cả trong mơ còn thức). (Hai đoạn thơ các sử dụng các biện pháp thẩm mỹ như so sánh, ẩn dụ, điệp từ nhằm khéo léo miêu tả nỗi nhớ sâu đậm, giọng điệu da diết, xung khắc khoải của con bạn khi bắt buộc chia ly.
– Điểm khác biệt: Việt Bắc (Tố Hữu)
– ngôn từ cảm xúc: nỗi ghi nhớ trong thơ Tố Hữu nằm trong về tình cảm khủng lao, tình cảm chính trị, tình cảm giải pháp mạng. Nỗi lưu giữ ấy nối sát với cuộc chia ly của người cán bộ bí quyết mạng rời căn cứ địa kháng chiến để về bên thủ đô. Cửa hàng của nỗi đừng quên những con người kháng chiến nhớ phần lớn kỉ niệm với quê nhà Việt Bắc, đồng bào Việt bắc ân đức đùm bọc, cưu mang họ vào suốt hồ hết tháng ngày cực khổ của cuộc chống chiến. Đoạn thơ áp dụng thể thơ lục chén bát của dân tộc. Giọng điệu ngọt ngào và lắng đọng như một khúc trữ tình sâu lắng, domain authority diết. Các điệp từ: lưu giữ gì, lưu giữ từng, nhớ hầu hết cùng với nghệ thuật so sánh (như nhớ tín đồ yêu), ẩn dụ (ngòi Thia, sông Đáy, suối Lê) với tiểu đối đã đóng góp thêm phần thể hiện thành công những cung bậc cảm xúc phong phú của nỗi nhớ quê nhà cách mạng. Sóng (Xuân Quỳnh) – cảm giác của đơn vị trữ tình được diễn đạt vừa gián tiếp, vừa trực tiếp. “Sóng” là hóa thân nhưng cũng là phân thân của cửa hàng trữ tình. “Sóng” là ẩn dụ để diễn đạt nỗi nhớ. Sắc đẹp thái của nỗi lưu giữ trong đoạn thơ (có nỗi nhớ rượu cồn 15cào, cháy bỏng, gồm nỗi nhớ triền miên, domain authority diết, tất cả nỗi thao thức, bồi hồi trăn trở, nỗi lưu giữ còn lặn cả vào vào tiềm thức, trong giấc mơ). Sóng – Đoạn thơ thực hiện thể thơ năm chữ và ẩn dụ nghệ thuật và thẩm mỹ sóng. Thể thơ với nhịp điệu thơ sẽ gợi hình hài và nhịp điệu bất tận vào ra của những con sóng nỗi nhớ tình yêu. Nhờ nghệ thuật và thẩm mỹ ẩn dụ, nỗi lòng của người thiếu phụ khi yêu được biểu lộ chân thành, thanh nữ tính, mềm dịu mà không hề thua kém phần mạnh mẽ sâu sắc. Đoạn thơ gồm hình ảnh sáng tạo diễn tả nỗi nhớ trong mơ (Lòng em nhớ mang đến anh – Cả trong mơ còn thức).
Kết luận chung:
– Từ nhị nỗi lưu giữ được diễn đạt trong đoạn thơ, bạn đọc không chỉ có cảm cảm nhận nét rực rỡ của hai giọng điệu thơ hơn nữa thấy được vẻ đẹp trọng tâm hồn con người việt nam yêu yêu mến đằm thắm, êm ả mà mãnh liệt, trung thành thủy chung.
